فقلت : فداك أبي وأمي ، ذلك إليك ، وما عندي نفقة . فقال : سبحان الله ، ما كنا نكلفك ولا نكفيك . فخرجنا حتى إذا انتهينا إلى ذلك الموضع ، ابتدأني فقال : يا يزيد ، إن هذا الموضع لكثيرا ما لقيت فيه خيرا ، فقلت : نعم ، ثم قصصت عليه الخبر . فقال لي : أما الجارية فلم تجئ بعد ، فإذا دخلت أبلغتها منك السلام . فانطلقت ( 20 ) إلى مكة واشتراها في تلك السنة ، فلم تلبث إلا قليلا حتى حملت ، فولدت ذلك الغلام . قال يزيد : وإن كان إخوة علي يرجون أن يرثوه ( 21 ) فعادوني من غير ذنب . فقال لهم إسحاق بن جعفر : والله ، لقد رأيته ( 22 ) وإنه ليقعد من أبي إبراهيم عليه السلام المجلس الذي لا أجلس فيه أنا ( 23 ) .

--> 20 - كذا في الأصل ، ولكن في الكافي ، فانطلقنا . 21 - كذا في الكافي ، وكان في الأصل : يرشوه ، بالشين . 22 - كذا في الكافي ، وكان في الأصل : رأيت . 23 - من هنا يبدأ النقص الأول في نسخة ( أ ) وقد ترك له مقدار سطر واحد فقط . والحديث نقله المجلسي في البحار ( ج 50 ص 28 ) عن كتابنا هذا ، ورواه الصدوق في العيون ( 1 / 19 ) عن أبيه ( المؤلف ) وابن الوليد وابن المتوكل والعطار وابن ماجيلويه ، جميعا عن محمد بن يحيى العطار إلى قوله ( ع ) : ( إلا بعد هارون بأربع سنين ) وفيه : الحسين مولى أبي عبد الله بدل الحسن ، ونقله عنه في البحار ( ج 48 ص 12 ) و ( ج 49 ص 11 ) ورواه في في الكافي ( 1 / 313 ) عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي ، عن ( أبي الحكم ) الأرمني [ وقطعة منه في إرشاد المفيد ( ص 344 ) وغيبة الطوسي ( ص 27 ) ] وعنه وعن ابن بابويه في إعلام الورى ( ص 317 ) وفي البحار ( ج 50 ص 25 ح 17 ) عن الإعلام . أقول : وفي باب إمامة الرضا ( ع ) وردت رواية بطريق المؤلف نوردها هنا حتى لا تفوتنا فيما لو كانت ساقطة ضمن النقص الحاصل : روى المؤلف ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، قال : حدثني جماعة من أصحابنا ، عن بكر بن موسى الساباطي قال : كنت عند أبي إبراهيم عليه السلام ، فقال : إن جعفرا كان يقول : سعد من لم يمت حتى يرى خلفه من نفسه ، ثم أومى بيده إلى ابنه علي ، فقال : وقد أراني الله خلفي من نفسي . أورده الخزاز في كفاية الأثر ( ص 269 ) نقلا عن الصدوق عن أبيه .